Zitat von Swann im Beitrag #257
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Zitat:
"Wer nicht aus sich herausgeht, wird, statt Mittler zu sein, allmählich ein Zwischenhändler, ein Verwalter", wiederholte er den Aufruf an Kirche und Priester, sich zu öffnen. "Es ist eben gerade nicht in den Selbsterfahrungen oder den wiederholten Introspektionen, dass wir dem Herrn begegnen", sagte er. Vielmehr müssten die Priester dorthin gehen, wo andere auf das Evangelium warteten."
http://www.spiegel.de/panorama/gesellsch...m-a-891450.html
Die Botschaft Jesu in die Welt tragen heisst, dorthin zu gehen, wo es wehtut.
(Und das ist nicht Castel Gandolfo...)
So, jetzt kann ich doch noch antworten, bevor auch ich mich gleich wieder in die Ostertage verabschiede.
Zur letzten Aussage: Lassen Sie doch einen alten, müden Mann seine Tage in Castel Gandolfo verbringen. Natürlich hat Franciscus recht, aber diese Botschaft geht vor allem an die Jüngeren, Stärkeren. Die Kritik an der Selbstbezogenheit trifft "Konservative" wie "Progressive" gleichermaßen, also auch jene, die kaum an etwas anderes als das Priestertum für die Frau, die Aufhebung des Zölibats und Ähnliches denken können.
Zu Benedikt: Sein Pontifikat mag politisch ein Fehlschlag gewesen sein, aber er war eben auch kein Politiker oder Manager. Das Machtausüben, so formulierte es Kardinal Kasper, war weder sein Anliegen noch seine Stärke. Seine Bedeutung besteht darin, dass er, um es frei nach Marx zu sagen, die Theologie vom Kopf auf die Füße gestellt hat. (Natürlich ist es nicht nur sein Verdienst, sondern das vieler anderer, aber es ist seines in herausragender Weise.) Das gilt z. B. für die Ekklesiologie, wo er sich sowohl gegen die Verabsolutierung der Kirche (Angriff von "rechts") als auch gegen ihre Umwandlung in eine Art NGO bzw. Basisdemokratie durch einen missverstandenen "Volk Gottes"-Begriff (Angriff von "links") gewandt hat.
Franciscus, der davor warnte, die Kirche könne sich in eine "ong pietosa", eine "fromme Nichtregierungsorganisation" wandeln, wenn sie einen Christus ohne Kreuz predigte, liegt ganz auf dieser Linie Benedikts. Er füllt das mit Leben, was Benedikt geschrieben und gefordert, wozu diesem aber vielleicht dann doch die Kraft gefehlt hatte.
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