Ich habe die Enzyklika des Papstes nicht gelesen, ich habe nur darüber gelesen. Btw, der Papst ist für das "siamo tutti fratelli" (wir sind alle Brüder) kritisiert worden, weil die Frauen darin nicht vorkommen. Er hätte "Geschwister" schreiben sollen, so das Geheule der woke Catholics. (Es gibt im Italienischen kein Wort für "Geschwister", es gibt Brüder und Schwestern. Und wenn auf einer Piazza zehn Mädchen und ein Junge stehen, dann sind es "ragazzi"; nur wenn der Junge fehlt, sind es "ragazze". Was für eine Macho-Kultur. We are proud boys in Italy. :-)).
Was mir auffällt: Der Papst kritisiert Positionen, wonach der Markt alles richten und regulieren würde. Wer vertritt solche Positionen? Sehr wenige und inzwischen auch einflusslose Leute. Es ist kein "neoliberaler Mythos", denn die Neoliberalen / Ordoliberalen waren für einen starken Staat, der die Grenzen und Regeln definierte und mittels starker Kartellbehörden das Entstehen von Oligopolen und Monopolen verhinderten. Dass aber der Markt ein besserer Mechanismus zur Preisfindung als der Staat ist, dass wir, wenn wir zum Bäcker gehen, nicht darauf vertrauen, dass er uns aus Barmherzigkeit die Brötchen schenkt oder verkauft, sondern in einer bestimmten Gewinnerzielungsabsicht - das wusste bereits der "Ethiker" Adam Smith, der keineswegs die ethischen Empfindungen negierte. Vielleicht sollte der Papst weniger lateinamerikanische Erbauungsschriften lesen und mehr die Wirtschaftstheoretiker.
Bzg. der Todesstrafe und des gerechten Krieges hat er die Positionen radikalisiert. Zwar glaube ich nicht, dass man noch von "gerechten Kriegen" reden kann, aber es gibt gerechtfertigte Kriege. Wie sollte man Leuten wie Hitler oder den japanischen Militaristen sonst beikommen? Der Fernexorzismus Pius' XII., der überzeugt war, Hitler sei vom Teufel besessen, hat nicht gewirkt. Auch ich bin ein Gegner der Todesstrafe - im Prinzip -, aber es gibt Ausnahmen, in denen die Anwendung der Todesstrafe das geringere Übel im Vergleich zu anderem ist. Bei der Kritik an "populistischen" Regierungen musste ich etwas lachen, denn der Papst, der ein Anhänger der populistischen Peronisten war, ist selbst ein Populist reinsten Wassers (und unterscheidet sich darin nicht nur von Benedikt, sondern auch von JPII.) Das Beispiel des guten Samariters kann keine Anweisung für die politisch Handelnden, sondern nur für den Einzelnen sein. Hingegen sind die politisch Handelnden zur Klugheit verpflichtet: Und diese gebietet, nicht nur das Allgemeine, sondern auch das Einzelne zu kennen (Aristoteles). Oder wie der Kirchenlehrer Thomas v. Aquin sagt: "Der Kluge erwägt das,was fern ist, insofern es hingeordnet ist auf die Förderung oder Hinderung gegenwärtiger Aufgaben." Heißt die Regierenden haben die Auswirkungen zu prüfen: Was bedeutet eine Aufnahme für die Geselllschaften, für die gesellschaftliche Ordnung der Einwanderungsländer, aber auch für die Länder, aus denen die Migranten stammen? Kann man Gesellschaften auch überfordern? Es wäre gut gewesen, wenn der Papst etwas mehr seriöse Migrationswissenschaftler wie Koopmans oder vor allem Paul Collier gelesen hätte und sich weniger von der "One-World-Ideologie" hätte beeinflussen lassen.
"Individualism does not make us more free, more equal, more fraternal," states the pontiff. "The mere sum of individual interests is not capable of generating a better world for the whole human family." "Radical individualism is a virus that is extremely difficult to eliminate, for it is clever," he continues. "It makes us believe that everything consists in giving free rein to our own ambitions, as if by pursuing ever greater ambitions and creating safety nets we would somehow be serving the common good." Das ist richtig, aber hier hätte nicht nur der Libertarianismus (oder fälschlicherweise der "Neoliberalismus") genannt werden sollen, sondern auch die "identity politics", die auf einer Akzentuierung des Individualismus beruhen. Sozusagen auf einem durch Frantz Fanon und Judith gewendeter Solipsismus á la Ayn Rand. Um hier eine beliebte Wendung zu bemühen: "Das geht für einen Christen gar nicht."
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